احـــفظ اللـــــه يحفظك

إخواني 0000 سعيد سعيد من يعيش في كنف الله وحفظه0000 فمن الذي يطوله بما يكره ما دام محفوظا بأمر الله تعالى0000 ولكن متى يبلغ الإنسان هذه المنزلة أن يكون في حفظ الله ورعايته0000 يدلنا نبينا على ذلك من خلال مخاطبته لابن عباس رضي الله عنهما فيقول: ((يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)).

أي يقين تسكبه هذه الكلمات النبوية في القلب ليعيش المؤمن برد اليقين أنه في كنف الله وحفظه000 وأنه على عين الله وفي رعايته0000 ولن يصل العبد إلى هذا حتى يأتي بالشرط الذي بينه رسول الله إذ يقول: ((احفظ الله يحفظك))، فكيف يحفظ العبد الله؟ 0000يحفظه بالوقوف عند أوامره بالامتثال0000 وعند نواهيه بالاجتناب 0000 فلا يتجاوز ما أمر به وأذن فيه إلى ما نهى عنه00000 فمن فعل ذلك فهو من الحافظين لحدود الله 0000الذين مدحهم في كتابه فقال عز وجل: "هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب" وفسر أهل العلم الحفيظ هنا: بالحافظ لأوامر الله وبالحافظ لذنوبه ليتوب منها0000 ومن أعظم ما يجب حفظه من أوامر الله الصلاة00000 وقد أمر الله بالمحافظة عليها فقال: ((حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى))0000 ومدح المحافظين عليها بقوله : "والذين هم على صلاتهم يحافظون" وقال عليه الصلاة والسلام: ((من حافظ عليها كان له عهد الله عند أن يدخله الجنة)) وقال: ((من حافظ عليه كن له نوراً أو برهانا ونجاة يوم القيامة))00000 وكذلك الطهارة فإنها مفتاح الصلاة يقول عليهم الصلاة والسلام: ((لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن))، ومما أمر العبد بحفظه الأيمان فقال عز وجل "واحفظوا أيمانكم" 0000فكم من حالف لا يحفظ ما يجب بيمينه. ومما عهد على الإنسان أن يحفظه ما جاء في حديث ابن مسعود: ((الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى ))000 وحفظ الرأس وما وعى يدخل فيه حفظ السمع والبصر واللسان من المحرمات0000 وحفظ البطن وما حوى يتضمن حفظ القلب عن الإصرار على ما حرم الله0000 والله عز وجل يقول: "إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا."000 ويتضمن حفظ البطن أن لا يدخل الحرام إليه من المأكل والمشرب0000 ومن أعظم ما يجب حفظه من نواهي الله عز وجل : اللسان والفرج0000 فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة))0000 وقد أمر عز وجل بحفظ الفروج ومدح الحافظين لها فقال: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم" وقال: "والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما " وقال تعالى:" قد أفلح المؤمنين. . والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" 0000 فإذا التزم العبد بحفظ ما أمره الله عز وجل به يأتي الجزاء بأن يحفظه الله فالجزاء من جنس العمل0000 يحفظه الله في بدنه وولده وأهله وماله وهو القائل سبحانه: "له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله."00 قال علي :إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه. قال ابن عمر: لم يكن رسول الله يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: ((اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)).

ومن حفظ الله في صباه وقوته حفظه الله في حال كبره وضعف قوته، ومتعه بسمعه وبصره وحوله وقوته وعقله.

ولقد جاوز بعض العلماء المائة وهو متمتع بقوته وعقله فوثب يوما وثبة فعوتب في ذلك فقال: هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر.

وقد يحفظ الله العبد بصلاحه بعد موته في ذريته كما قيل في قوله تعالى: وكان أبوهما صالحاً أنهما حفظا بصلاح أبيهما قال سعيد بن المسيب لابنه: لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أحفظ فيك ثم تلا هذه الآية: وكان أبوهما صالحا.

قال ابن المنكدر: "إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده والدويرات التي حوله فما يزالون في حفظ من الله وستر".

فاللهم احفظنا في ديننا ودنيانا وأهلنا وأموالنا، اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا، واحفظنا من بين أيدينا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا.

واعلموا رحمكم الله أن من اتقى الله فقد حفظ نفسه، ومن ضيع تقواه فقد ضيع نفسه والله غني عنه، ومن عجيب حفظ الله لمن حفظه أن يجعل الحيوانات المؤذية بالطبع حافظة له من الأذى: هذا سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكسر به المركب فيخرج إلى جزيرة فرأى الأسد فجعل يمشي معه حتى دله على الطريق، فلما أوقفه عليها جعل يهمهم كأنه يودعه ثم رجع عنه.

أما من ضيع الله ضيعه الله فضاع بين خلقه حتى يدخل عليه الضرر والأذى ممن كان يرجو نفعه من أهله وغيرهم كما قال بعض السلف: إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق خادمي ودابتي.

وحفظ الله الأكبر للعبد أن يحفظه في دينه وإيمانه، يحفظه في حياته من الشبهات المضلة ومن الشهوات المحرمة، ويحفظ عليه دينه عند موته فيتوفاه على الإيمان، قال رسول الله: ((إن قبضت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين))، وعلّم ابن عمر أن يقول: ((اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تطع في عدوا ولا حاسدا)).

وليكن المؤمن على يقين أن من حفظ الله فإن الله حافظه، قال ابن عباس في قوله تعالى: إن الله يحول بين المرء وقلبه ، قال: يحول بين المؤمن وبين المعصية التي تجره إلى النار.

زائر

كم هي رائعة كلماتك ياأستاذنا الفاضل وشيخنا الجليل مشكور على هذا الموضوع والطرح الرائع أسأل الله كما جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا في جنة الفردوس ور2

اللهـــــــــــم آمين 000ونسأله أن يظلنا بظله يوم لا ظل إلا ظله

شكرا على الموضوع الرائع